台灣各地都有「〇〇老街」，這些老街因保有早期的老建築群，吸引許多外來客到來參觀和拍照，有人潮之處便有商機，這些聚集老建築群的街道，成為熱鬧的「老街商圈」。
老街上的老建築群，當時大多是店鋪兼住家，隨著歲月流逝，建築物漸漸需要修繕改建，因而改變了原有外貌，能保有原來外貌的建築物不多，維持原來外貌的建築物如果還聚集在同一區域，成為老建築群，現今更是彌足珍貴。
提到桃園市的老街，大多數的人應該都是聯想到「大溪老街」，不知道桃園市還有其他的百年歷史老街。
在桃園龍潭往石門水庫的台三乙公路的半途中，位於左側的永福路內，隱藏了一條具有百年歷史老街--「三坑老街」
。
這條老街只是短短一兩百公尺而已，連續店面僅存少數幾間，應該是全台最迷你的老街，但這個小村落保有濃烈的客家生活文化，內有美麗的田園風光，還建有一條「三坑鐵馬道」，通到附近的景區，因沒有高知名度，不像其他的老街遊客熙攘，其寧靜的氛圍使這裡更多了些靈氣，這處小村落猶如隱世的桃花源。
根據說明牌的文字介紹，得知此地的歷史背景：
--「坑」在客家話中就是指小溪或水渠，因為這裡匯集了「蔗蔀坑」、「火劫尾坑」、「鴨母坑」三條水渠，因而此地被稱為「三坑子」。
--早年憑恃著大漢溪的舟楫之利，成為大溪與內陸的聚落之間的水陸轉運站，因商旅絡繹，建有客棧、酒館，市況繁榮，三坑老街也有了「龍潭第一街」的美譽。但這個榮景已是清朝時代的往事了。
--日治時代，由於大漢溪逐漸淤淺，陸路運輸興起，公路、鐵路漸漸取代水運， 三坑子的水運功能亦趨於落沒。之後桃園大圳俊和石門水庫建成之後，大漢溪的水位下降更加喪失水運功能，人聲鼎沸的三坑街市，逐漸地沉寂凋零。
進入這個百年歷史老街，首先見到一處浣衣池，小溝渠上架著幾塊石板，這是早期居民晨曦黃昏洗滌衣物，街鄰閒聊家常的生活據點。不同於桃園地區其他存留的浣衣池，三坑老街洗衣場的水質不清澈，因為是由清徹泉水與水庫漏出的濁水混合，這座浣衣池被稱為「黑白洗」。洗衣場一端還設有一座汲水器，應該是最後用汲出地下清水，以進行洗滌衣物的最終淨潔。
洗衣場的紅磚牆上，鑲著一塊白色大理石，刻著「黑白洗」醒世格言，內容為：「黑白水，黑白洗，若能洗盡人間黑白事，必然可化三坑為三康。」
前行進入街市，街道不寬，兩側新舊房屋並列，左側是一排約七、八戶的紅磚平房，騎樓彼此相連，保有昔日亭仔腳的舊式店面格局，很具懷舊風韻。另一側的房屋雖然幾乎都已翻建為兩層式水泥樓房，但面街的立面，大多刻意作成木樓式樣，使老街呈現的整體風貌彼此協調。
這條老街上的商店，不到十家，幾乎都是販售粄、粿之類的客家米食，往昔的繁華榮景不再，而經典的客家生活文化繼續傳承。
老街底的永福宮，始建於乾隆56年(西元1791年），歷經多次次遷移， 在大正十三年（西元1924年）才遷移至此，是三坑子最早的廟宇，也是三坑子居民的信仰中心。
廟內最初是祀奉客家人所信仰的主要神祉--三山國王，後來改以神格位階較高的三官大帝為祀奉主神，三山國王轉為配祀的神明。廟裡亦配祀褒忠義民爺以及閩南人所信仰的開漳聖王。
三坑老街雖然是現住居民不多的小村落，但永福宮的整修很到位，內外富麗堂皇，看不出這是一間小村落中年代久遠的老廟宇。
永福宮的虎側方向，是一大片的美麗田園以及通到附近的景區的「三坑鐵馬道」，
一片傳統三合院古厝，背倚蓊鬱的小丘，幽雅地座落在田園邊。
走近這片磚造古厝建物，三合院右廂為雙護龍， 左為單護龍，古厝的保存相當完善，屋況外觀良好，目前還有人在內居住，所以我沒入內，只是在圍牆外觀賞。
由圍牆外所見，正廳的門額，以紅底金字寫著「青錢第」，左右門聯之上的牆壁各鑲嵌有立姿的蝙蝠雕飾，足抓對聯，滿特別的，上聯：「青出群英人稱瑞鳳」，下聯：「錢名萬選世仰雲龍」，辭首也崁入「青」、「錢」二字。
返家之後，查詢這座古厝的歷史典故：「這座宅第為張姓人家所有，其祖上經商致富，曾發行「青錢」賑災，災民可憑青錢至錢莊兌換銀兩，此救濟鄉里的義行受到皇帝表彰，「青錢第」因而成為張氏堂號。
這座古厝的現況：由於祖厝在三坑仔已經傳承七代，目前雖有兩位老先生住在此地，並用心維護老宅的完整，但也無力凝聚共識加以後續整修，而子孫輩散居全省各地，對後續整修意見紛雜。桃園縣政府雖有意將張家古厝列入「歷史建築」保護，如成為歷史建築之後，建物就不能隨意改建或拆除，因此並未獲張家一致同意。畢竟老建築有一定的壽命，當後人無意繼續維護，政府又不能介入對私有住宅進行整修，預期不出幾年之後，古厝無存，「青錢第」成為地方歷史過往故事，這是台灣許多老建築的共同宿命。
目前小村莊的田園中，種植了「蟛蜞菊」，大面積的黃色花海，與周邊的綠色樹林搭配，美不勝收，沒預料到這次探訪迷你老街，居然邂逅到這樣的私房美景，實在不虛此行。
