EDDY的見聞: 【到桃園觀音廣福村社區活動中心觀賞地景藝術】

自從智慧型手機的誕生，許多人每到達一個地方，就立即拿起手機拍照打卡上傳，已成為一種現代人生活習慣，許多特殊、吸睛的美麗秘境，也因而在一夕之間曝光，成為了熱門的新景點。

由於引來了大量來觀賞地人潮，人潮即錢潮，這條路線也因而產生了新商機，增進地方的經濟收入，但也不免會在某種程度上破壞了新景點原本的環境和寧靜。

桃園市觀音區的廣福村，有寬闊的田園，有蔭涼的白千層樹林道，有許多大面積的池塘，是一處很美麗的寧靜農村。

台灣早年的農業在經濟發展過程中，曾經擔任過重要的角色，不僅供應糧食所需，也因大量農產品外銷賺取外匯，換來工業設施和原料，對台灣的經濟發展貢獻至鉅。

但台灣也因有了工業設施和原料，經濟環境產生了轉變，農業在總體經濟的比重不斷地降低，在社會變遷和物換星移中，年輕人離開農村故鄉去外地謀生活，剩下老人家守在田園，少了耕作的人力，耕地面積也逐漸減縮，農村的環境步入凋零，不再繁榮。

把「生產農業」轉型為「休閒農業」、「觀光農業」成了農業存活的新途徑，突破傳統，加點新意，或許會變得更好；添增些新的佈置，可能更顯出當地的特質美；唯有改變，才能迎來新的契機，新的希望。

這次在桃園市觀音區的廣福村的社區活動中心，我見到了這裡令人驚艷的改變。傳統的農村社區，經由藝術家和在地居民攜手進行改造，變身成為有品味的文化農村社區，令人讚佩。

廣福社區活動中心入口處的花圃，無需文字說明，就能讓外來遊客知曉這裡是白鷺鷥棲息之地。

社區活動中心通道的右方生態水池和木廊通道，佈置成為《花貓愛魚》的藝術景觀裝置，完美的和原來的自然美景結合，鮮艷的色彩，更加吸睛，也增加了拍照打卡的樂趣。

「花布」是客家的生活用品，具有傳統而獨特的風格，「貓」給人們的感覺是自我和悠閒，這很自然的介紹--這裡是生活悠閒和愜意的客家村落，

魚塘中佈置許多「魚」的裝飾，看起來也很像「水鳥」，讓人有不同的感受和想像，這是欣賞抽象藝術的樂趣所在。

花貓脖上繫著紅領巾，讓我想到我當年在大陸工作時，經常見到當地小學生的特殊穿戴..

由木廊通道穿過，到達這處面積寬廣的池塘，見到一面說明牌，這個池塘是桃園大圳編號8-15的「坡內埤」，水域面積達9.6公頃，這個池塘在有些官方文件稱為「坡內陂」，為何會有這樣的差異？

除了這裡有這種情況，台灣各地的「地圖」、「解說牌」或「書刊」上都還存在同一個地方， 卻有「陂(ㄆ一ˊ)」、「坡(ㄆㄛ)」」、「埤(ㄆ一ˊ)」不同的地名的混亂現象，這也是見證台灣被統治的一段歷史過往；

--在傳統農業社會中，水利灌溉設施是攸關經濟生產的重要依靠，因此，在臺灣早期地名中有許多與水圳及池塘相關的用字，最常見的就是「陂」，「陂」字有池塘、蓄水池的意義，台語讀音pi。

--日治時期大正九年（1920年），臺灣總督府實施大規模地方行政區域變革，部分台灣古地名，也隨之更動；其中「陂」統一被改成「坡」字，這樣改變可以透過大正版《臺灣堡圖》詳細掌握。「坡」字在漢語含義中，一般是指地勢傾斜的地方，並沒有「池塘」的意義，這樣的地名改變，往往會造成今人對於該地理環境的誤會。

--臺灣光復後，對灌溉池塘的傳統用字「陂」又改成為「埤」，

因為這一連串的歷史過往，產生了同一地點卻有「陂(原名)」、「坡(日名)」、「埤(新名)」三字併行的混亂現象。

在這座大池塘邊，見到二艘龍船，遠方的水中有一組銀色的藝術裝置，由於廣福村擁有大型埤塘，寬闊的水域，方便水上活動練習，這裡的廣福村民組織社區龍舟隊，具有得天獨厚地理環境好條件，社區龍舟隊年年都參加龍舟賽，是屢獲大獎的常勝軍團。

池塘中的銀色的藝術裝置，是藝術家劉柏村的地景藝術創作。

這位藝術家，也是國立臺灣藝術大學雕塑系專任教授兼美術學院院長，他擅長運用線條組成與鏤空手法，巧妙創作了融合當地環境的地景藝術，除了這座池塘中的銀色的藝術裝置外，目前有許多座他的其他作品，佈置在桃園的觀音區和八德區。

在大水塘中創作地景藝術，是劉柏村教授首次遭遇的課題，考量到作品日後維護的難易，他選用不鏽鋼材質進行創作，這樣就避免長期在水中的作品產生銹蝕毀損，為了彰顯當地的環境特色，他以廣福村當地盛產的白千層樹與大量棲息的白鷺鷥為發想，創作了12棵不同造型的「銀樹」，放置於「坡內埤」的水面上，作品命名《花非花．樹非樹》。

作品的命名，「看似花非花，看似樹非樹」，有「仁者見仁，智者見智」的意境。

讓人聯想到「看山看水」三種不同的人生的境界-- 「看山是山，看水是水」；「看山不是山，看水不是水」；「看山還是山，看水還是水」。

第一種境界--「看山是山，看水是水」。用單纯的眼界看世間，見到山的景象，就認定是山，見到水的景象，就認定是水，很固執地相信所見到就是最真實的，殊不知這世間有許多事物存在著「假象」，涵蓋著「陰謀」。

第二種境界--「看山不是山，看水不是水」。隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界，往往是--黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進入這個階段，看山也感慨，看水也嘆息，山自然不再是單純的山，水也自然不再是單純的水，這時的人生境界，是不再輕易相信眼前的一切，而是用心、用腦去認識這個世界。作品命名《花非花．樹非樹》似乎是要提醒觀眾，需「用心、用腦」才能品味出作品的意境。

第三種境界--「看山還是山，看水還是水」。當經歷了太多過往，終於領悟；世間有很多事情都無法挽回，不公平不公義的現象不會因為你的憤怒而有所改變，再偉大的事業、情愛也終會煙消雲散，我們唯一能做的，就是坦然面對一切，平靜珍惜一切，茅塞頓開，不再會為無謂的事、或無傷大雅、或不可能實現的事而傷腦費神，很單純用一顆平常心來看待事物，以觀棋者、看戲人的角度來看事物，這個時候的人生的境界，就看山又是山，看水又是水了。這件作品也可以是《花是花．樹是樹》了。

這放置於「坡內埤」的水面上的12棵不同造型「銀樹」，很可惜因為設置的地點與岸邊有一段距離，一般觀眾遠距離觀賞作品，只能見到銀光閃閃的樹叢在水面上生長著，很難觀看到作品的細節，