台北市公館附近的寶藏巖聚落，兼具了「歷史建築」和「藝術」的元素，也有豐富的故事性，地點離我的住處距離也不遠，成為我退休第一年(2015年) 的探訪口袋名單之一，因為家父也是大陸來台的老兵，所以我這軍人子弟，經歷過生活艱困的年代，對這處當年一些來台老兵利用現地資材搭建了棲身住所，逐漸形成的聚落，更加有感。
日前得知寶藏巖聚落，正在舉辦「寶藏巖光節2018」的藝術展出，是我再度造訪這處城市中的山城的契機。
由於國共「內戰」，共產黨取得了大陸的政權，國民政府和國軍因而遷徙到台灣，準備「反攻大陸」，在這樣的歷史背景下，有許多來台的老兵，利用現地資材搭建了棲身住所，沿新店溪傍水山坡的興建了這處違建社區。在克難環境中運用現成資源搭建而成，參差錯落的小房子，沒有統一的格局，正因為這些『沒有建築師的建築』，留下了那個艱困年代的獨特生命力歷史痕跡。
1980年代，台北市政府以「整頓市容」與「水利維持」等理由，開始計劃全面拆除寶藏巖社區，不過拆除過程遭到當地居民陳情與抗議。由於有多個社運團體熱心奔走，於抗爭多年後， 2004年2月，台北市古蹟暨歷史建築審查委員會審查通過，認定寶藏巖歷史聚落區域為
『歷史建築』，免於被拆除的命運。不過台市政府仍堅持所有違建眷村住戶均需搬離，並於2007年初完成了所有遷村計劃。2010年「寶藏巖國際藝術村」正式營運，開放藝術家駐地創作，讓新的生命力在地延續，也逐步為這些古老建築融入了現代藝術的元素，吸引遊客前來尋寶。
藏巖歷史聚落區域，內有台北市定古蹟「寶藏巖」廟宇，以及許多來台老兵沿新店溪傍水山坡的古老違建社區，迷宮般的原始的山路狹窄小徑道，格局不一的建物，古廟、違建眷村與緊鄰現代高架橋和快速道路，交織構成了古今相映的景象。由於其具特殊的人文景觀，曾經在2006年被《紐約時報》推薦為「台北最具特色的景點」之一。
臺北市汀州路是熱鬧時髦的公館商圈，但由汀州路三段230巷進入後，經過《城市好風光》的牆繪，不久就抵達寶藏巖廟宇，開始轉變成另外一種的都市中山城特殊懷舊風貌。
寶藏巖觀音寺創建於清朝康熙年間，是一座佛道兼容的觀音廟宇，當時又稱「觀音巖仔」，閩南泉漳人的「巖仔」語意本來意思是「山洞」，後來靠近山邊的廟就都稱為巖仔。最初是山寺才專稱為「巖」，之後如因襲祖廟之名，不在山者，亦稱為「巖」，特別是主祀觀音或清水祖師之寺廟，常稱為「巖」。
「寶藏巖」於1997 由臺北市政府公告指定為「市定古蹟」，但廟宇附近的村落當時認定是「違章建築群」，因「有礙市容」而準備進行拆除，由於當地居民陳情與抗議，並且又有多個社運團體熱心奔走聲援，於抗爭多年後， 2004年2月，「台北市古蹟暨歷史建築審查委員會」最終審查通過，認定寶藏巖歷史聚落區域為
『歷史建築』，才免於被拆除的命運，迄今遊客得以觀賞這處都市中的山城特殊景觀。
「寶藏巖歷史聚落」的環境，感覺很像新北市瑞芳九份因礦工聚集建造的「山城」景觀，但建築群的規模比九份小很多。當年一些來台老兵搭建的居身之所，房舍沒有統一的格局，正因為這些『沒有建築師的建築』，留下了那個年代的獨特生命力歷史痕跡，也因為這樣特殊的歷史背景，而能列為
『歷史建築』。而後又成為「國際藝術村」，開放給藝術家駐地創作，藝術家進駐之後，將古老房屋，重新融入了藝術新風貌，歷史建築群變成了新舊混搭的風格，另有特色。
當年違章建築，現在有些成為典雅的小商家，有些成為藝術家創作駐地，也有些成為斷簷殘壁的廢墟，除了當初的原始的山路狹窄小徑道，保有蜿蜒錯綜的迷宮情境，後來也增建了一些木棧樓梯，貫通小徑，使遊客的探秘較為方便，在小徑中遊走，每一次換道，都不能預期會看見什麼樣的風景，站在舊世界與新世界的交界地，欣賞這錯落有致的山城風貌，感受著廢墟中的獨特寧靜氣氛，來此才會明白為何《紐約時報》會推薦這裡是「台北最具特色的景點」之一。
「三角窗服務棧」，這裡提供「防蚊液」、「DM」、「景點章」..讓遊客免費取用。屋簷上佈置了小人群，為老建築添增了「現代藝術的元素」。
房舍沿著原始的山路建築，在錯綜的迷宮般的小徑中遊走，每一次換道，都不能預期續行會遇見什麼樣的風景，
在小徑中遊走，竟然看到這裡居然有間小郵局
後來所興建的木棧樓梯，構成四通八達新路網，方便遊客
有些眷村屋舍已轉變小商家與工作室，招牌都是小小一個，有些以藝術裝置替代招牌，內部佈置都很典雅，藝術村的美學品味，不落俗套，
店名「寶村柑仔店」，其實是間「飲食店」，有夠另類，販品內容五花八門，既賣西式的「咖啡、鬆餅」，也賣中式「酸梅湯、冬瓜茶」，既賣台灣的「古早味冰棒」，也賣大陸的「貴州米豆腐」…100%包羅萬象的「柑仔店」精神~~
「寶窩」是位於「寶村柑仔店」隔壁的另一家「飲食店」，店門面和內部佈置也很有特色..
社區中仍然保留著許多「廢墟」，是這處「歷史聚落」的特色之一。由殘缺的廢墟中，仍然可以找到屋主曾經的生活痕跡，坐在「廢墟」欣賞緊鄰現代高架橋和快速道路交織而成的匝道，有很獨特的感受。
陽光映在廢墟的牆上，伴著牆縫中冒出命頑強的植物，荒涼環境卻是生意盎然，為廢墟營造出很獨特的氣氛。
2017年起，寶藏巖國際藝術村開始思考，如何凸顯這裡的當代藝術價值，因而運用以「光」這個媒介進行藝術創作，誕生了「寶藏巖光節」，作品的內容也有別於傳統的元宵燈節，
今年的2018光節主題是《Here And There又在這裡，又在那裡》，設置的作品，有些是靜止狀態的，有些是光影流動的，有些在室內，有些在室外，沒有導覽路徑的資訊，一路沿途自行去尋寶，每當發現「寶物」時，反而有更大的意外驚喜。
※作品名《影子》，創作者：洪韵婷
以關於「寶藏巖聚落」的歷史事件之關鍵字，諸如：The end of
1940’s ( 20世紀40年代末期)、Creek pebbl (小河卵石)、Self-made
housing (自建家宅)，Ecology in communal
living(共同生活的生態)、An example of
envir (環境的範本)…等內容，以用霓虹燈條排出的文字，佈滿位於山腰的「半樓廣場」的地面和圍欄，讓遊客將字句自行拼湊出這裡的歷史過往，瀰漫著詩意般的浪漫氛圍，這是2018光節展場中的超人氣作品。
※40號展間的花牆
※作品名《照亮》，創作者：Justin Tyler Tate（加拿大籍駐村藝術家）
作品《照亮》和周圍原有的牆繪
※作品名《光電獸#6-草地》，創作者：姚仲涵
當「光」流動時、所到之處，景色產生了變化的生命力，因為這樣的生命力的概念異與人類，因此作者把這種概念視為「獸」..
《光電獸#6-草地》旁的寶村遮棚，棚面飾有圖案，上面還飾有鳥、青蛙、貓的剪影。
※作品名《哥哥的肖像》，創作者：許哲瑜，
2011年許哲瑜在邊境71號周遭牆面以抗爭行動為題材繪製大型壁畫，重複出現高舉著雙手的人像，作品命名《向天空擲出一把泥土》，隨著歲月的流逝，這些圖像斑駁掉落、逐漸消逝。2018年許哲瑜再次回到當年同樣的創作地點，在建築體內創作新的作品，人像的雙手都改朝向地面，用反差的方式呼應著過往。
※作品名《通體舒暢Take a dump》，創作者：實踐大學建築設計學系，
以馬桶和污水管道當作創作素材，光在污水管道流動，表達出「通暢」和「舒暢」的意境，很另類，作品命名也頗具巧思 。
有些作品現場沒設說明牌，作品名和創作者，有待查證
※作品名《平行三邊行》
「平行三邊行」來自於三個維度的歪斜，線性的時間軸衍生不同時空面相，相互影響形成跨越時空的體積面。作品設置在「防空洞廣場」上，這個地點是整個寶藏巖的中心點，有三條重要脈道匯集在這個具豐富歷史的聚落核心。
※作品名《DELTA》，創作者：劉致宏，
這個三角形符號，名稱DELTA，在數學、化學、物理學、符號學等領域，有其各自的用途與意義，在英文裡則意指「三角洲」，發光三角形符號鑲嵌在寶藏巖聚落的建物斷面上，不知是否有隱喻此地猶如「百慕達三角洲」一樣的充滿了有待探尋的神秘？
「寶藏巖聚落」內處處的景色都是「寶藏」，村落中的景觀，乃至巷弄以及周邊的高架道路夜色風光，我覺得都是這裡的「寶物」，來此「尋寶」，確實很有趣。
2006年被《紐約時報》推薦為「台北最具特色的景點」之一的這裡，已是過往的「曾經」。十數年後，陳抗聚眾佔領國會和行政機關蔚為風潮，台灣的立法院和總統府周邊，佈置了層層的「刀片蛇籠與拒馬」，已形成常態性維安配置，由於國會議員和國家領導人長期性猶如在牢籠中辦公，許多觀光客來台北目睹這樣的世界奇觀，嘖嘖稱奇，嘆為觀止，這在其他國家很罕見，現今已成為「最具台北特色的新興景點」。
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