2019年1月1日 星期二

【清代的台北商賈豪宅--林安泰古厝】

位於台北市花博公園新生園區旁的林安泰古厝」,是台北市現有保存最完整的閩式庭園傳統建築



上一次來此2010年的年底,那時我還在大陸工作,在短暫的休假返台,和家人參觀「臺北國際花卉博覽會」,當時花博各個展館的裡外都是人潮如織,加上抵達以「林安泰古厝」所設的文化館--花茶殿」天色已晚,因此當時未能留意到此處的古老建築工藝之美

日前再度來「林安泰古厝」故地重遊,轉眼已是間隔了8年,來此地的遊客目前仍然不少,但空間的人潮擁擠程度已不復當年盛況,我也有很充裕的時間仔細觀賞這處閩式古厝的古典景觀。

建物雖然命名「林安泰古厝」,其實「林安泰」並不是這處建築的主人姓名

1754年,本籍中國福建泉州安溪林欽明,移民至現今台北市大安區,其子林志能因為於台北艋舺創建「榮泰行」,從事船運與貨物貿易而致富。

1822年,林志能於今敦化南路二段、信義路和平東路間,興建四合院住宅,取故鄉福建泉州安溪的「安」與榮泰行的「泰」為大厝名,定名為「安泰厝」。

1970年代,台北市政府為了拓寬敦化南路,計劃拆除林家的古厝。

當時古厝並未列入「古蹟」,無法獲得保護,所幸當時台北市政府的拆除效率不積極,在專家學者歷經8年漫長的努力之下,終於在1978年透過「古建築遷建計畫」的權宜行政手段,再加上林家後代林思訓獨排眾議將古厝磚瓦無條件捐獻,古厝以「既拆也留」的方式定案。

1978626日拆遷工程正式展開,台北市政府公務單位先進行丈量、記錄、編號與藍圖繪製,然後由附屬物先進行拆裝,再拆隔間,最後由屋頂向下拆,磚瓦木石被一塊塊地拆卸下來,五個月之後,整個拆卸工程完成,百年古厝變成了一堆堆等待重新組裝的建材,但因為重建的土地取得困難,直拖延到19848月,台北市政府在拆屋6年之後,終於敲定在中山高速公路旁的新生公園內進行古厝重建工作。

重建工程進展快速,在198511月已就重建竣工,經過重建後的古厝面積遠比原始建築少,但內部仍有672平方公尺(相當於203),而庭園基地亦達16360平方公尺(相當於5000),尚可見證出清朝時代台北富商豪宅的風華。

19876月正式開放一般民眾免費參觀。

現位於台灣台北市花博公園旁的現址「林安泰古厝」,雖然建物接近200年的屋齡,但並不是在原始建築地理位置上,因為這樣的移遷改建,不符合列為「古蹟」的資格,雖未能列為「古蹟」,仍因其為台北市保存最完整的式古宅代表作,背景性質又沒有政治色彩的顧忌干擾,被台北市登錄為「歷史建築」,雖然文資位階被降等,但受到《文化資產保存法》的法律庇護,市政府可編列文資維護經費而保障其長存。

中華傳統建築文化,屋宅地理環境重視風水方位,房舍建築造型講究陰陽五行,

一般民宅建築與寺廟、官家建築(包括官家建築)屋頂樣式在規制上有所差別。基本上,民宅建築屋脊兩側使用「馬背」,只有寺廟、官家建築才能使用燕尾,惟此說並未見於任何史籍記載,或許僅是民間的「約定俗成」。

「林安泰古厝」雖然是民間商賈,但建築正屋的正脊兩側為朝天燕尾,古制是「官家」階級的象徵,須具有「官品」之家族始能採用, 我上網查有關文獻,未能查到有關林欽明家族曾經做過官或捐過官的有關記載。



在台灣各地的一般民宅式古厝的屋脊,也很常看「燕尾」,至於為何在一般民宅也能看到燕尾,雖然有些很可能是他們的祖先有人曾做過官、捐過官(管他是大官、小官、芝麻官),推測也有些是平民是仗著「台灣位處化外之地,天高皇帝遠,吃定清朝廷弄不清屋主其各代祖宗以往是否曾捐過芝麻官」的漏洞,敢冒大不諱而建造,自抬身價,

但我想身為台北富商的林志能,應該不會做這種大不諱的囂張行徑,我孤陋寡聞未能查到有關記載,不等於他的家族祖先絕對未曾做過官或捐過官,況且「安泰厝」的規模已說明了林志能有豐厚的財力,即使他的家族祖先未曾經做官或捐官,林志能自己花錢捐個官,僅是小CASE,投資建立官商通暢管道,會更有利自身事業發展。

安泰堂正廳,通道牆面掛有一幅林氏族人「林先平」身著官服的畫像,說明林氏家族曾經當()過官,但我考證畫像所著官服上的「補服(官員級等的識別方形綉飾)」是一品文官穿戴「仙鶴補服」,一品文官為最高階級的官員,諸如太師、太傅、內閣大學士的職等,一品官員是皇帝身邊的親信重臣,這絕不是捐官可以換得的官職,林氏後人為了彰顯先人曾經當官,但畢竟把先人官職抬舉有點OVER了。



正廳(公媽廳)室外的「雀替」、「吊筒」、「窗」、「斗栱」、「員光」雕鏤精湛,且具有吉祥富貴意義。



正廳室內設置祭祀祖先的神龕,神龕折門雕工十分精緻,神龕內外各部的木雕都很精美。




折門上的雕花,仔細觀賞,才能發現每個花朵的形狀都不相同


神龕兩旁的柱上,龕聯對楹為「安且吉兮一經教子開堂構」、「泰而昌矣九牧傳家衍甲科」,巧妙將「安泰」嵌入對句。也顯現古人「萬般皆下品,唯有讀書高」、「科舉官祿功名,更勝賺錢商賈」的傳統價值觀。



「安泰厝」橫屋的屋脊兩側使用「馬背」,傳統的馬背又按五行分成五種不同樣式,以配合這戶人家的命格,透過建築物,互補增強運勢。「安泰厝」橫屋採用「水形曲」馬背,顯示林家的命格應為屬「水」,但我又看到樓閣屋頂的「馬背」是用「木形直」式樣,而有些涼亭頂上的「馬背」是用「火形銳」式樣,我曾參訪過許多台灣古宅,但同一戶人家建築的五行是如此的混雜,還是我首見。


「安泰厝」橫屋採用「水形曲」馬背



「雨前樓」是用「木形直」馬背


而有些涼亭頂上的是用「火形銳」馬背

橫屋的馬背下方的「懸魚」(亦稱「山花」)為泥塑的「繩索束縛葫蘆、書卷、蓮花、南瓜」的吉祥裝飾,


上端的葫蘆與「福祿」諧音,中段的書卷寓意「科舉晉仕」,一旁蓮花與「年發」諧音,寓意「年年發」,最下方吊掛南瓜,寓意「財富滿庫、子孫綿延」,南瓜因瓜形飽滿如庫,果肉色如黃金,故民間有財庫之說,南瓜也因為瓜瓞綿延,象徵連綿不斷、子孫萬代。

橫屋的「惹草(順著馬背屋簷下方的兩道彩飾)」,上方為祥雲彩繪,下方為花葉彩繪,表徵「天」、「地」的景象。


「安泰厝」的建築格式,十足反映出中華民族的深邃哲理文化,以及人們對美好生活的追求心態,

民間豪宅不僅是對住宅本體講究,住宅周圍的環境加以造景,突顯主人的風雅,接待來訪賓客增加樂趣,因此「安泰厝」的庭園也佈置了許多「鑿池」、「疊山」、「樓閣」、「台榭」,

「樓」和「閣」是私家園林中最高聳的建築物,供主人與賓客休息品茗,登高觀景。「閣」形體比「樓」更空透,可以四面觀景。樓和閣既是觀景的場所,也是被觀賞的景觀,其大小比例需處理得宜,以避免造成空間尺度的不和諧而影響美感。


圖左建物為「雨前樓」,圖右建物為「隨月閣」,前方人工鑿池為「映月大池」



「雨前樓」二樓迴廊的「美人靠」。

這是一種下設條凳,上連靠欄的木制建物,優雅曼妙的曲線設計合乎人體工學,靠坐十分舒適。因為古代閨中女子不能輕易出屋外出,只能倚靠在建築上方四周的椅子上,遙望屋外的世界,或窺視樓下迎來送往的應酬,打發寂寞,故這樣功能的建物雅稱為「美人靠」。

而「榭」和「軒」則是玲瓏小巧、精緻開敞的建築,「榭」為臨水或花畔的建物,主要功能為觀魚或品花;「軒」則建於高曠的地方,主要功能為極目遠眺賞景。

「映月大池」是安泰厝的主景區,池的周圍除了「雨前樓」、「隨月閣」高聳的建物,池邊也有兩座由曲橋連通的小巧的建築,「茶餘亭」和「醉茶居」,供主人與賓客在低處品茗和觀魚。


圖左建物為「茶餘亭」,通常四面開敞通透才稱為「亭」,但此處實際是兩側需透過開窗才能賞景的半封閉「小屋」,而圖右建物為「醉茶居」,通常是封閉型小屋才命名為「居」,但此處卻是四面開敞通透的「涼亭」,我想不透林安泰古厝為何將「榭」如此命名?

映月池步道旁的玉帶橋,鑲嵌飾「綠釉花瓶」與「綠釉花磚」,



瓶子寓意「平安」,


花磚圖案中心部位為一朵花,寓意「花開富貴」,花的旁邊的四個鏤空為壽桃狀,寓意「吉祥長壽」,花磚的四個角落為如意圖案及鏤空為蝙蝠狀,寓意「賜福如意」。



玉帶橋側後方為假山,假山的山巔有一座命名為「邀月亭」的休憩小亭,映月池畔有「榭」和假山高處有「軒」,有山有水,使安泰厝的園林景色更為完整。


景牆」也是「安泰厝」精彩的庭園景觀。

「景牆」的作用不僅是在園林內外區別,以及各景點之區隔,牆面上鑿設漏窗、門洞、空窗,除了採光通風實際功能外,由於牆頭和窗型有多樣的變化,更有營造視覺藝術之功能。


景牆的牆頭形式有多樣變化,例如;有波浪狀的「雲牆」,也有如階梯狀的「階梯牆」,如書卷型的「書卷牆」,以及沒有造型的「屏牆」。


雲牆


階梯牆


書卷牆

漏窗」亦稱「花窗」,半通透的牆窗,圖案十分豐富多樣,題材多取象徵高貴吉祥之意,圖案形式可歸納為「器物類」、「動物類」、「植物類」和「圖案類」這四項主題。



蝴蝶漏窗,蝴蝶與「福疊」諧音,喻涵「多福」之意。



蟠桃漏窗,寓意「長壽」,傳說西王母瑤池所種的蟠桃,食之可讓人增壽六百餘歲。


罐甕漏窗,「罐」與「冠」同音,寓意「官祿」,上部罐甕倒置,祝語「到臨」,與傳統習慣過年時將「春」、「福」倒著貼的意思相同。罐甕亦有「財庫」之寓意,因為缸、罐自古為儲存食物或寶物的容器,下部許多正置的罐甕,象徵「多財」。雲牆上方的「惹草」繪有花草紋棕色彩飾,色調與罐甕很協融。



雲牆上方的「惹草」繪有花草紋和蟠桃的深灰色彩飾,青竹書卷型漏窗, 書卷寓意「科舉晉仕」,因竹子為一節一節往上長,寓意「節節高升」。竹節漏窗的竹數和竹節有所講究,不論多寡,依傳統,必定是單數,據知這是取陰陽中的陽數。


蝙蝠漏窗,「蝠」諧音「福」,寓意「福臨」


葫蘆漏窗,「葫」諧音「福」,「蘆」諧音「祿」,寓意「福祿雙全」


雲牆上方的「惹草」繪有花草紋黑色彩飾,漏窗以綿延的「人」、「丁」字形構成花瓣圖案,寓意「人丁興旺」。

而只有窗孔沒有窗扇的窗,稱為「空窗」,空窗是為了取景所用,每一扇空窗往往和周邊景色形成一幅帶框的立體風景畫。



隨月閣迴廊的「空窗」


門洞」除了供進出通行外,也使用具有吉祥意義的圖案,營造美感。





瓶形門洞,寓意「出入平安」



半瓶形門洞,因為瓶少一邊,所以寓意「平安無邊」



石榴形門洞,因果肉豐厚呈現光彩的紅色,象徵「喜」,果籽繁多、晶瑩剔透,寓意「多子多孫」。


八角形的門洞,象徵八卦,寓意「進出趨吉避凶」




圓形門洞,寓意「出入圓滿」,「圓」與「緣」同音,也有「緣分廣結」的寓意。
來到「林安泰古厝」賞景打卡,如果了解在每個不同場景的吉祥意涵,所拍的照片,想必會更為有趣而精彩吧。






























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