【到台北市信義區體驗昔日的「礦區生活」】

很難相信在台北市區，居然有一處可以體驗早期的「礦區生活」的景點，隱身在信義區。

「舊埤溪和興炭坑」是日治時代昭和11年（1936年）設置開挖的舊煤礦坑，位在台北市信義路五段150巷471弄，「陸軍後勤訓練中心技訓分部」後方的姆指山徑之中，礦坑結束開採於民國54年（1965年）。經過北市府工務局大地工程處進行舊埤溪環境改善後，荒廢的舊煤礦坑才又重見天日，「和興炭坑」在2014年底成為北市展現在地礦區歷史的新景點。

「和興炭坑」整理開放的園區範圍不大，規模雖不若新北市的--九份、金瓜石或平溪等礦場，但在台北市信義區就能參訪礦坑，認識台北市的礦業歷史，畢竟是很難得的體驗。如果搭配附近其他的景點順遊，可以成為多樣化的「半日遊」行程。

信義路五段「陸軍後勤訓練中心技訓分部」圍牆後方左轉巷道，就是150巷471弄通往姆指山的路徑~~

經過了軍營圍牆，路左有座「石頭公觀音廟」，廟前豎立著「石頭公史」碑，介紹--此處是昔日「復記煤礦」的貯煤廠，1898年名叫黃阿立的工頭，負責闢開此地一片荒野斜坡石壁，開闢時發現內有一塊極似雕塑坐姿觀音佛像的黑色奇石，在場工人及觀看眾人皆為稱奇，當少立命工人將大小石頭搬開，少立即時暈倒在地，經工人送醫求診急救，歷十餘日病無起色，繼由地主陳春來前輩者再三進言，不如請將石像移回原位安置，上香禱告試看如何，果真應驗，過幾天不醫就癒，少立病癒後，云是該石頭像顯靈，煤礦陳老闆等備供牲禮金紙，並做戲答謝，當初暫用石板水泥簡蓋小廟，之後經地方信士等發起將小廟擴建現今規模。

上方廟宇右側供奉一顆直徑約1.5 公尺的石頭公

上方廟宇左側的舊坡石頭公觀音亭，供奉黑色坐姿的石觀音，為1898年所挖掘的天然形成未經雕琢的黑色奇石，有顯靈的傳奇。

由「石頭公觀音廟」繼續前行，途經供奉土地公的福德宮，上行叉路右方陡坡，見到「拇指山情人廟」指示牌，已抵達「和興炭坑」園區，這裡周邊都沒有停車場，基本就得在路邊停車了，開始往上步行~~

園區入口設有燒陶作成的「導覽圖」以及栩栩如生的「礦工出坑」塑像，

塑像十分寫實的展現礦工昔日入坑工作時的配備，運輸煤車的煤堆上，放置了一盞「磺火燈」，此燈是藉由氧氣助燃來燃燒發亮，當年礦工們若發現燈火減弱、甚至熄滅時，便可警覺到坑內的氧氣不足，並通知大家立即應變，所以大家又稱它為「救命燈」，是當時礦工們進坑工作的「重要安全設備」之一...

礦工配戴的頭燈，由腰部的電池盒供電照明

礦工辛苦出坑，我助他一臂之力~~ (其實是為了顯示此塑像的尺寸比例)

沿著煤車軌道，觀賞礦區的文化佈置，

這一面燒陶壁畫牆，有另外一幅燒陶作成的導覽圖，此定點是「煤的一生」

燒陶壁畫，介紹了「煤」的開採步驟及加工製造過程。由於台灣的生活環境周遭，已見不到實體的煤，所以如何對台灣的小朋友介紹這種從來沒有見過的可以燃燒黑色石狀物，讓台灣的小朋友知道什麼是「煤」?我想家長和老師會感到很困難吧~~

「煤的一生」壁畫的盡頭，是「蝙蝠洞」和「天梯」，此次我沒見到洞中蝙蝠，但有些網友曾拍到過洞中內部的倒懸蝙蝠照片~~

「天梯」是通往上方道路的旋轉爬梯，欄柵掛著採礦器具用品的介紹圖片，包括：十字鎬、礦工便當、頭燈、運煤台車、一氧化碳自救呼吸器、...等

由旋轉爬梯到達上方道路，左方通往「樹屋」，右方通往「北台慈惠堂」與「拇指山登山步道」

很難得在台北市也能見到被樹根向下包覆小屋的「樹屋」景象，整個牆面滿佈如蜘蛛狀的樹根，現在成為了和興炭坑園區的另外新亮點。老榕樹被圍上了紅布，代表該樹已被神格化了， 已升格成「樹神」等級。2015年12月25日被新命名為「拇指山情人樹」

樹屋的出入口，樹洞內原本是置設有小神龕，現在神像已遷走，改置許多繫了紅線的金龜，命名為「拇指山金龜洞」。

旋轉梯的上方道路，右方通往「和興炭坑入口」、「拇指山情人廟」、「北台慈惠堂」與「拇指山登山步道」

和興炭坑入口前，設有穿戴裝備齊全的「礦工小甲」和「運煤車」

最後一個運煤車還提供座位，讓遊客體驗坐上運煤車的感覺，我搭煤車出坑啦~

舊礦坑的坑道，已改裝成為展示的長廊，命名「時光隧道」，開放給遊客參觀的空間不大，利用兩旁展示介紹看板與位於隧道底部的採礦工人雕像，讓遊客進入舊時煤礦開採的時空，了解昔時採礦工程的辛苦生活與滄桑的陳年往事。

礦坑內的職場環境因為具有危險性，早期的礦工相對的收入也就高出一般人，為了養家糊口，不得不選擇這樣的工作~~

能夠出坑洗澡，也是昔日礦工能感受的一種很實在的「幸福」

和興炭坑外左側，是使用中、英、日三種語文標示的「拇指山情人廟」，國際化方式的標示，很特別~~廟的對楹：「真沁才有真愛」，「真誠才有真情」

「拇指山情人廟」更特別之處，內部奉祀神明，竟然不是「月下老人」，而是「地藏菩薩」！！

此廟前身原本是供奉地藏菩薩的佛堂，昔日提供礦工們心靈上的守護。至於「地藏菩薩的佛堂」為何在2016年2月21日被改為「拇指山情人廟」，我不知其源由典故，但這尊地藏菩薩的存在，為這裡的礦區歷史，提供了真實的見證~~

沿著情人廟上坡，坡旁設有眾多觀音像與金龜，通往「北台慈惠堂」與「拇指山登山步道」，

如果仔細觀察這裡沿途的宗教設施，也可發現很多的有趣景象..

山神廟的前方廟埕，設置了有如日本神社的「鳥居」

山神廟供奉的神明，被關在木欄內，我推測神明應該是福德正神(土地公)，因為小廟佈置的坐騎規格是「虎爺」..

山神廟的「虎爺」被鎖在鐵籠內，虎落平陽，哀哉~~

山神廟的前方廟埕所設置「布袋羅漢」，卻是自由自在，笑容滿面

沿山神廟上行，抵達「北台慈惠堂」，廟宇的守護神很特別，左守護神為「哪吒」，右守護神為「齊天大聖」

六臂「如意輪觀音」，奉祀在殿外的廟埕左側，神格極高的觀音未被供奉於殿內，一旁紅底黑字「是非莫說宜守己，一團和氣保延年」開示信眾

北臺慈惠堂正殿，奉祀「瑤池金母」，

瑤池金母，又稱王母娘娘，或稱西王母、金母、…，是知名度很高的一位神仙，她是玉皇大帝的太太，為天界尊貴的「第一夫人」，道教很尊崇瑤池金母，認定祂是道教「第一大神元始天尊的女兒」、「三界十方女子登仙得道者」。

瑤池金母殿，前方左側的赤腳護法神明，一足踏龜、一腳踏蛇。右手執寶劍，左手作指印訣，這樣特徵的神明是「玄天上帝」

瑤池金母殿，前方右側的護法神明，赤面朱髮，雙目圓睜，額頭還另有一眼，右手持金鞭，左手中指比出不雅手勢，這樣特徵的神明是道教中的護法神尊「王天君」。

【礦區遊歷後感想】

這是一趟懷舊的行程，回想在台灣，與「煤」有關的生活環境，已是幾十年前的往事了，那個年代，新店的火車還是燒煤冒白煙的蒸氣車頭，新店碧潭有「和美煤礦」，家中使用「煤球」煮食，隨著時代演變，火車變成電聯車不再有「火」，和美煤礦變成和美山「沒」礦，家中使用的煤球變成被稱為「煤氣」的天然氣瓦斯，曾幾何時，可以燃燒黑色石狀物已悄然遠離我們的生活環境。

臺灣煤礦的歷史自1876年清朝政府在基隆八斗子的第一個官方經營的煤礦，曾經擁有輝煌的黑金歲月，但後期因接踵發生的礦災，能源的使用逐漸轉移到石油燃料，開採煤礦已不符經濟效益，台灣的煤礦坑陸續關閉，直到2000年，台灣最後四個煤礦場--台北縣三峽的利豐煤礦，裕峰煤礦，新店市山區的安順煤礦以及石碇鄉的台誠煤礦，終於宣告停工，台灣煤業正式畫下句點，煤業由興至衰共經歷了約125年。

社會變遷是現實的，任何事物，不符經濟效益就會被取代與消失，蒸氣車頭消失了，煤球消失了，煤礦關閉了，有65年歷史的復興航空即將解散了…