EDDY的見聞: 【2017的輕旅行開年首航--南投市區一日遊】

2017的元旦，開年首航到南投市區一日遊，漫步參觀此地的老建築與在地人文。

位於臺灣中部的南投縣，境內擁有許多的知名熱門景點，假日吸引了大量觀光客的湧入，而南投市區景點，則是其中的冷門，很少有外地遊客到臨，即使在元旦的連假期間，也仍是十分冷清，來此可以很清淨悠閒地欣賞本地人文，和無礙的拍照~~

南投文化生活圈地圖

【藍田書院】

由南投市客運站到「藍田書院」，步行距離僅約650公尺。

藍田書院是南投縣七大古蹟之一，也是國家級的三級古蹟。

藍田書院創建於1831年（清道光11年），當時為學堂， 1833年（道光13年）始改制為書院，並於1864年遷移現址，書院取名「藍田」是有「冀青出於藍，以共與孝弟力田之科也」之意，希望藉此成為培植地方文秀之區，並青出於藍。

「藍田書院」銜牌，書「同治甲子 重建 大正丙辰 轉築 眾紳士等 仝立」

藍田書院的建物，除了是教育的基地，亦是該時代興盛的「儒宗聖教」的宣教鸞堂，奉祀文昌帝君的「文廟」，1959年(民國48年)南天賜旨揮鸞，下詔賜號「濟化堂」，1996年(民國85年) 增建之後殿，一樓為「濟化堂」，中殿奉祀關聖帝君，二樓為「大成殿」，中殿供奉孔夫子神位，藍田書院由「文廟」轉成為「文武廟」。

藍田書院的大門，楹聯「藍喜出青傳聖教」、「田勤種玉煥文光」，表達此處是「鸞堂」和「學堂」的所在。

大門入口，建有一座L型的「奇賢門」，以破煞避邪及護院，在全台的書院廟宇極為罕見這樣的規制~

廟前碑林有5座石碑，碑文記述了創院、修建的歷程。

這座石碑有很明顯斷裂3截的痕跡，我猜測很可能是曾在921大地震時受創。

正殿廟埕前方，設置照牆與泮池，池之兩邊設有綠色的旗桿座，乃依古「華表」之遺風，寓意「中舉」，為文廟之特色。

台灣宗教百景牆牌前右方的「敬聖亭」（古曰惜字亭），為原有金爐拆除後的新建物。

與燒金銀紙的「金爐」不同，惜字亭是用於燒毀書有文字的紙張的地方，是古代文人雅士「敬惜字紙」理念的體現之一。受科舉制度影響，古人認為文字是神聖和崇高的，寫在紙上的文字，不能隨意褻瀆。即使是廢字紙，也必須誠心敬意地燒掉。

牆牌前左邊設龍池，命名「龍仙水」，典故有待查證。

藍田書院正殿，座西朝東，是一座兩進三開間、兩護龍的三合院書院建築。

第一進三川殿面開三門，明間外檐裝修以石雕壁堵及木雕櫺子窗組合構成，是常見的閩南式建築構造，兩側廂房連接前殿之圓形拱門，寓意「圓滿、圓功」

正殿主祀文昌帝君，上方懸掛「天上文衡」匾為道光二十二年(1842年）製作，「文明氣象」匾為同治三年（1864年）製作。

藍田書院濟化堂不僅是地方的信仰中心，平時每日也提供免費「收驚」的服務~~

在正殿見到輪值的身著藍色長袍的鸞生，為民眾進行收驚儀式

增建之後殿，為二層樓，三開間，屋脊構造均為傳統式建築。

後殿與正殿之間，相隔很窄，後殿的龍側，建有一座命名為「活水」的塔樓

後殿一樓為「濟化堂」

濟化堂中殿奉祀關聖帝君、孚佑帝君、司命真君

左側陪祀城隍

右側陪祀福德正神

後殿二樓為「大成殿」

大成殿的中殿，供奉至致聖先師孔夫子牌位

左側陪祀儒家七十二先賢牌位

右側陪祀儒家歷代先賢牌位

藍田書院不僅是院貌巍峨典雅，而且處處都能看到高水準的藝術品，很值得專程到此仔細品味欣賞。

正殿前的泥塑

正殿的門神彩繪

正殿內兩側的24孝故事貼金木雕

前後殿屋脊上精美的剪粘與屋壁的櫺子窗

後殿精美的櫺子窗

正殿的竹圓窗

後殿二樓的精美木刻扶梯與圍欄

金龍鑄鐘

後殿側方的廂房與通樑裝飾

精美的石雕遍佈在建築物各處

命名「怡心亭」的涼亭內，精美的木雕

【南投縣文化園區】

由「藍田書院」到「南投縣文化園區」，步行距離僅約350公尺。

南投縣文化園區，是全台首創以「歷史性建築再利用」規劃而成的文化園區。

曾經是彰顯日本統治，推展「武道」的建築物，時空更迭，台灣光復之後成為台灣政府機關辦公使用，再變身成為宣揚台灣本土、在地精神傳承的人文、工藝歷史的文化園區。

文化園區內的「縣史館」建築主體是以日治時期興建的「武德殿」修復而成，比鄰的「南投縣藝術家資料館」興建於台灣光復之後的1952年，以及其他年代久遠的木造日式房舍，這些日本風格的建築群構成園區，十分獨特醒目。

興建於日治時期昭和12年（1937年）的「武德殿」，由日本建築師鈴木金吉所設計，採仿唐式和風傳統建築風格，並融入日本傳統社殿的建築形式，歇山式屋頂、架高的基台，由階梯步上，有「參拜」的意味，突顯出武德殿的崇高地位。

武德殿正面

武德殿側面

頂部鑲有「武」字鬼瓦，這也是「武德殿」建築的專屬LOGO

「武德殿」建築，現在是「縣史館主題展示館」，內部以圖文、實物介紹：南投開發史、先民的生活、南投的自然環境，讓遊客深入了解南投的人文。

「武德殿」的後方建築群，也很有韻味，周邊佈置了許多石器與陶器…

位於武德殿右側的「南投縣藝術家資料館」興建於1952年，建築風格亦同是仿唐式風格的獨棟兩層樓建築。雖然建造於台灣光復之後的年代，但建築形式與武德殿整體景觀頗為協調。

在南投武德殿前的廣場，可見到一座在前縣長彭百顯於民國87年任內所設置的「張深切先生」的坐姿雕像，

我孤陋寡聞，對張深切先生毫無所知，

基座上的說明牌簡介了他的生平概要：

「1904年出生於南投，幼年受教於漢私塾，14歲時負笈日本，19歲時倡言主張「台灣，是台灣人的台灣」宣揚爭取台灣獨立，脫離日本統治，因領導台灣獨立事件，被日本政府逮捕入獄三年。1938年，擔任北平國立藝專教授，戰後返台，因228事件歸隱在南投縣的山中，埋首寫作，著作16部作品，這位南投縣的革命家、思想家、文學家，卒於1965年。」

【南投稅務出張所】

由「南投縣文化園區」到「南投稅務出張所」，步行距離僅約170公尺。

「南投稅務出張所」是日治時期台中州第一個設立的稅務出張所，也是南投縣唯一留下來的日治時期官署建築，於2009年公告列為「歷史建築」。

這棟建築物於西元1936年（昭和11年）建成，這時期的建築造型，受現代主義簡潔的建築風格影響，去除繁雜華麗的裝飾，強調水平線條的構成。建築的入口安排在街道轉角，且建築物高度由兩側向中央逐層升高，使入口處的立面宛如中央高塔，強化了入口意象。

建物目前處於閒置狀態，但關閉未對外開放，因此未能探訪建物內部的狀況。

【聚芳館】

由「南投稅務出張所」到位於中山公園內的「聚芳館」，步行距離約600公尺。

中山公園的前身是日治時期大正元年（1912年）日本政府開闢的「南投公園」，日治時期，日本政府為推廣台灣本地土產、手工藝品，於大正11年(1922年)在公園內建築了「聚芳館」，作為「南投郡物產陳列館」。那個年代，台灣只在總督府、新竹州、台中州、台南州、高雄州下設有台灣商品陳列館，而「南投郡物產陳列館」是台灣唯一在郡級設置的物產陳列館。