【土耳其旅遊--布爾薩的900年歲月古驛站KOZA HAN】

11世紀時代，土耳其是塞爾柱帝國的領土，12世紀~20世紀時代，土耳其是鄂圖曼帝國的領土，直至1923年10月29日，由穆斯塔法·凱末爾新建立的「土耳其共和國」，並擔任共和國的首任總統，「土耳其共和國」受國際認可為鄂圖曼帝國的合法繼承國。

布爾薩(Bursa)位於土耳其的西北部，這裡曾是鄂圖曼土耳其帝國的首都(1326~1365年)，也是絲路鄰近西方終點的主要城市。目前是土耳其的第四大城市。

「KOZA HAN」是土耳其旅遊，抵達布爾薩時安排參觀的景點之一。這裡是土耳其少數保存良好的古代驛站建築，建築始建於12世紀，時至今已經歷了逾約900年的歲月，現今成為販售絲綢的市場。

驛站為石砌的「口字型」建物，本體堅固，由建物外部的噴水池方向，建物的正面看起來狀似單層平房的建築，建築實際上是有往下延伸的上下兩層之住屋與迴廊，內部還有很廣闊的露天中庭廣場，

驛站建物的屋頂設有很多煙囪，這應該是住房取暖壁爐的排煙口，即使土耳其的現代民房的屋頂也都仍是設有煙囪，民眾會依當期冬季燃熱的費用評估，視當時燃煤或燒天然氣何者費用低而選擇當時取暖的方式，空氣汙染的問題並沒被重視與考量。

土耳其文的Koza是蠶蛹(繭)的意思，Han的狹義的字義是「客棧」，廣義也包含了客棧的周邊環境設施。

「驛站」是12世紀時，當時統治者蘇丹，為了繁榮貿易，增加稅收，在重要的交易城市或商旅要道，每隔30-40公里設立一處驛站，這是基於駱駝體力每一天可以行進的距離，提供駱駝商隊休憩與保護的場所，驛站的建築十分堅固，並有駐軍護衛，使駱駝商隊長途跋涉免於沿途盜匪的掠奪。

在塞爾柱時代所建的驛站約有100多個，如今被保存下來的古驛站僅有40多個，其餘大多數的驛站都已經成為廢墟了。

驛站前三天免費住宿，入住時會清點商隊攜來物品數量，離開時亦須清點帶出物品數量，不能有多出與短少，三天之後依交易貨物課稅，稅收除用於警衛兵士的開支，剩餘則用於公益事項的支出。土耳其在古代的政府，就已有「開源做公益，救助弱勢窮人」的施政思維，令人驚訝讚佩。

為有效控管驛站的人員和商隊物品進出門禁，由路面通至建物上層只設置一處出入口，由後方通至建物下層與中庭廣場亦只設置一處出入口，具備易守難攻的環境條件，有效安全保障商隊入住後的人員與貨品的安全。

驛站內的上層房間與迴廊，當年的商隊住房，如今已成為一家家的商店，由於口字形的迴廊，只有設置一處通外部的出入口，如果沒看到EXIT綠字的方向指示，還真難走得出去~~

絲綢市集裡的商店，所販售的絲棉製品，樣式繁多，質量精美，相較其他地區或攤販，其價位算是滿公道合理的。

具有中東風情的尖形的迴廊拱門，搭配土耳其的國旗，很有在地特色，雖然這個國家有83%的民眾信奉伊斯蘭教，但在凱末爾建立了共和國之後，進行了社會改革，大幅提升了女權，所以照片中，兩位沒包頭巾的少女，笑容可掬，很自然的融入畫面，這就是現今土耳其的真實社會狀況。

驛站建築，實際上是有上下兩層之住屋與迴廊，內部中間還有很廣闊的露天中庭廣場，

迴廊有階梯連通上下層與中間的露天中庭廣場，

露天中庭廣場的中央，設有祈禱室與淨身池，

中庭廣場，是露天茶座，喝茶、喝咖啡、論政治、聊八卦、說是非，也是土耳其人日常生活中的一環。

在這處KOZA HAN古驛站的絲綢市集，因為安排停留的參觀的時間還滿寬裕，所以有機會到附近周邊閒逛，看看觀光景點以外的環境風貌，以及了解在地居民的日常生活情況。

古驛站建物外的水源涼亭，見到這樣的設施，表示清真寺就在附近處了，水源涼亭四面設有水龍頭和水槽，提供穆斯林在禮拜前，洗淨手、臉、腳以及漱口，穆斯林很虔誠，每日要做五次禮拜，通常在禮拜之前先進行淨身。

古驛站旁的清真寺，由建材和樣式，推估應有相當的歷史年代，

清真寺鐵圍欄，入口上方飾有月星的土耳其國徽，

清真寺附近的噴水池，

位在古驛站和清真寺附近的這棟建築，也很特別，似乎是間公家機關，銅牌上的土耳其文ENGELLILER，翻譯軟體是「殘疾人」之意，至於這是間什麼性質的機構，未能確知，但這間公家機關，也是古驛站轉為絲綢市集之後，仍是按當年的精神，把租金收入用於公益支出有關的公家部門吧。

位於古驛站附近的在地居民的日常生活消費的店家，

「傳統市場」應該是最能反映在地居民的日常生活情況，觀察販賣的商品內容、品質與價位，可以推測出在地居民的消費能力與生活習慣。

在「傳統市場」，也設有樂透簽注站，我見到一位沒包頭巾的在地婦女到樂透站簽注，這個情境說明，土耳其即使是個伊斯蘭教國度，也能容許國民可以擁有「發財夢」，婦女也能大大方方的到樂透站簽注(賭)。

沿古驛站廣場階梯往上走，是許多高層的現代化建築物，這些在地居民的日常生活建物，與歷經900年歲月的古建築成為鄰居，讓我聯想，這裡的環境，古建築能夠保存良好，成為觀光資源，是因為執政者沒有為了選舉，而去操弄歷史與族群的分裂立場言論和手段，當民眾都一致慎終追遠，尊重歷史，無需透過古蹟維護法令，也會自發去保護前朝遺留的建物，一個國家的國民，對待土地上的古建築，認祖歸宗(有根)和數典忘祖(無根)，會有不同的心態和行為。